ÜBER DEN  VEREIN

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Dekolonialisierung verstehen wir als den Prozess, sich von den Auswirkungen des Kolonialismus zu befreien. Es handelt sich dabei nicht um eine Metapher, sondern um konkrete politische, soziale und wirtschaftliche Kämpfe in der Vergangenheit und Gegenwart. Koloniale Logiken und Strukturen wirken bis heute in ehemals kolonisierten sowie kolonisierenden Gesellschaften. Rassismus, Geschlechternormen, Ableismus sind dabei koloniale Unterdrückungsmechanismen, die benannt und kritisch hinterfragt werden müssen.

Eine wichtige Facette von Dekolonialisierung ist die Anerkennung und Wiederherstellung der Rechte indigener Bevölkerung. So kämpfen indigene Gemeinschaften um Land, kulturelle Anerkennung und Selbstbestimmung. Die Bemühungen, diese Ungerechtigkeiten anzugehen und indigene Stimmen zu stärken, sind ein wesentlicher Bestandteil der aktuellen Dekolonialisierungskämpfe.

Dekolonialisierung und der Kampf gegen Ableismus und Queerfeindlichkeit sind auf komplexe und vielschichtige Weise miteinander verbunden. Formen von Unterdrückung sind dabei regional unterschiedlich, da Kolonialismus in verschiedenen Teilen der Welt unterschiedliche Formen und Auswirkungen hatte.

Kolonialismus und Ableismus

Ableismus bezieht sich auf die Diskriminierung von Menschen aufgrund einer Behinderung oder einer vermeintlichen Behinderung. Ableismus beinhaltet die Vorstellung, dass Menschen aufgrund von Behinderungen weniger wertvolle Mitglieder der Gesellschaft seien. Ableismus kann sich in vielen verschiedenen Formen äußern, von physischer und psychischer Gewalt, Barrieren im Alltag bis hin zur sprachlichen Diskriminierung. Koloniale Strukturen haben zur Unterdrückung und Diskriminierung von Menschen mit Behinderungen beigetragen. Zum Beispiel wurden Menschen mit geistigen oder körperlichen Behinderungen in kolonialen Gesellschaften als minderwertig angesehen und ausgeschlossen. Koloniale Mächte haben ihre eigene Vorstellung von "Normalität" und "Zivilisation" auf die ehemals kolonisierten Gesellschaften projiziert, was zur Unterdrückung von Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen und Lebensweisen führte.

Kolonialismus und Queerfeindlichkeit

Ein wichtiger Bestandteil der Kolonialisierung war die gewaltvolle Verbreitung von heteronormativen und binären Geschlechterrollen. Kolonialakteur*innen haben ihre normativen Vorstellungen von Geschlecht und Sexualität auf die von ihnen beherrschten Gesellschaften übertragen und diese als überlegen und "zivilisiert" dargestellt. Dies führte zur Unterdrückung und Diskriminierung nicht-heterosexueller und cis-geschlechtlicher Menschen und Lebensformen. Während des Kolonialismus wurden auch Gesetze und Vorschriften eingeführt, die homosexuelle Handlungen kriminalisierten und queere Menschen stigmatisierten. Diese Gesetze waren Teil des kolonialen Projekts zur Kontrolle und Unterwerfung der lokalen Bevölkerung. Darüber hinaus haben Kolonialmächte traditionelle indigene Geschlechts- und Sexualitäten als "barbarisch" oder "primitiv" abgewertet. Dies führte zur Entwertung und Marginalisierung von queeren indigenen Identitäten und zur Verschärfung von Diskriminierung und Gewalt gegenüber queeren indigenen Menschen.

Kolonialismus hat auch Auswirkungen auf die Geschichtsschreibung und die kulturelle Erinnerung. Die Geschichten und Erfahrungen von queeren Menschen wurden oft ausgelöscht oder unsichtbar gemacht, während heterosexuelle und cisgender-normative Narrative bevorzugt wurden. Dies hat dazu beigetragen, dass queere Identitäten und Geschichte in vielen postkolonialen Gesellschaften lange Zeit unsichtbar blieben oder negativ bewertet wurden. Queere Menschen in vielen ehemaligen Kolonien kämpfen weiterhin gegen Diskriminierung, Gewalt und die Auswirkungen von kolonialen Gesetzen und Normen. Die Befreiung von queerer Unterdrückung ist daher eng mit dem Abbau kolonialer Strukturen und der Anerkennung queerer Geschichte und Kultur verbunden.

Eine dekoloniale Perspektive erfordert also eine kritische Auseinandersetzung mit Diskriminierungen aufgrund von Behinderungen und / oder Queerfeindlichkeit und den Normen, die diese Diskriminierungen aufrechterhalten. Ebenso muss es um die Anerkennung der Wechselwirkungen zwischen unterschiedlichen Unterdrückungsformen gehen.

Epistemische Gewalt

Epistemische Gewalt bezieht sich auf die Art und Weise, wie koloniale Strukturen und Denkmuster Wissen und Wahrheit definieren und kontrollieren. Im kolonialen Kontext wurden Wissen und Kulturen indigener Gemeinschaften oft als minderwertig oder primitiv dargestellt, während das Wissen der Kolonialmächte als überlegen galt. Dies führt bis heute zur Unterdrückung und Marginalisierung indigener Erkenntnisse und Perspektiven. Im Rahmen von Dekolonialisierung geht es darum, diese epistemische Gewalt zu erkennen und zu überwinden. Es bedeutet, alternative Wissenssysteme anzuerkennen, die auf indigenen Traditionen und Erfahrungen beruhen und den Raum für verschiedene Wissensformen und Perspektiven zu öffnen. Dies erfordert eine kritische Reflexion über etablierte Wissenshierarchien und die Förderung einer inklusiven und vielfältigen Wissensproduktion.

Zusammenfassend heißt „Decolonize!“ für uns die Überwindung von neokolonialen Strukturen und Denkmustern. Dies beinhaltet die Anerkennung und Bekämpfung von wirtschaftlicher Ausbeutung, kultureller Dominanz und politischer Einmischung, die oft mit den ehemaligen Kolonialmächten und anderen globalen Akteur*innen verbunden sind. Es geht uns darum, ein gleichberechtigteres System zu schaffen, in dem die Forderungen und Bedürfnisse der ehemalig Kolonialisierten anerkannt und Teil gesellschaftlicher Debatten werden. Es ist wichtig zu betonen, dass Dekolonialisierung ein komplexer und fortlaufender Prozess ist, der von vielen unterschiedlichen Akteur*innen auf globaler, nationaler und kollektiver Ebene vorangetrieben wird. Es erfordert eine kontinuierliche Reflexion, Kämpfe und Zusammenarbeit, um die Auswirkungen des Kolonialismus anzugehen und eine gerechtere Welt zu schaffen. Dekolonialisierung ist somit eine aktuelle Herausforderung, die uns alle betrifft!